День труда. Все на демонстрацию!

Вот и наступили долгожданные майские праздники. Уже с середины, если не с самого начала апреля то и дело слышишь: "Мы на Майские праздники...", "А ты что на "Майские" делаешь?", "Сейчас не могу, но вот на Майских праздниках..." - и так далее. Автор этой статьи не застал празднование Первого мая в том виде, в котором оно запечатлено на плакатах и открытках советской эпохи, а возвращение этого праздника в Российской Федерации оставило его равнодушным в силу юного возраста. Но в последнее время, а, согласно авторским наблюдениям, в конце "нулевых" и начале "десятых" годов интерес к празднику, а точнее, его широкое освещение в СМИ, агитационные ролики и плакаты, призывающие трудящихся граждан выйти на демонстрацию, снова стали, грубо говоря, бросаться в глаза. И именно этот вновь, по крайней мере, для автора, возникший ажиотаж и массовое волнение, схожее чем-то с предновогодним, определили направление этой статьи.

Итак, 1 мая, в День международной солидарности трудящихся, позвольте представить вам историю основных моментов становления этого праздника.

Вообще, традиция празднования начала этого весеннего месяца, связанная с древним итальянским культом плодородия, появилась в глубоком прошлом. Но мы обратимся к появлению непосредственно социального, светского праздника, что актуальнее для нашего времени, и не лишено неожиданных происшествий, порой, весьма не праздничных.
Как, собственно, та самая история, которая положила начало Дню международной солидарности трудящихся.

Борьба за свои права была весьма активной во многих странах мира середины 19 столетия, однако первая удачная демонстрация рабочих прошла в 1856 году в Австралии. Тогда демонстранты требовали установления 8-ми часового рабочего дня, и требование было удовлетворено. По примеру австралийских коллег, те же требования в 1886 году выдвинули рабочие в Чикаго. Однако, американские трудящиеся выдвинули свои требования в "явочном" порядке, то есть, перестали отрабатывать положенные в то время 15 часов. После демонстрации 1 мая 1886 года, закончившейся гибелью шести рабочих, во время очередного столкновения с полицией, кто-то взорвал в толпе бомбу. Погибло 8 полицейских, а ранения получили более 50 демонстрантов.
По обвинению во взрыве к смертной казни были приговорены 8 членов анархистского кружка. Пятеро из них были повешены, а для троих, в связи с новыми показаниями, смертную казнь заменили на огромные каторжные сроки. В народе эта восьмерка известна как "Чикагские мученники".

В 1889 году в Париже прошла Всемирная выставка, посвященная 100-летию Великой Французской революции, давшей народным массам лозунг "Свобода! Равенство! Братство!". Была построена Эйфелева Башня. А еще состоялся конгресс Второго Интернационала, на котором было принято решение в память о "Чикагских мучениках" 1 мая праздновать день солидарности трудящихся в борьбе за свои права. С 1890 года праздничные демонстрации в разных странах устраивались ежегодно.

В этом же 1890 году Первомайские демонстрации впервые проходят в Царской России. Конечно, в то время это нельзя было назвать праздником, так как стачки рабочих были обусловлены тем, что трудящиеся не были в восторге от условий своего труда. В 1890 году на стачки в одной только Варшаве, которая до 1917 года вместе с Царством Польским входила в состав России, вышло более 10 тысяч человек.
Но настоящий окрас революционной борьбы российские Первомайские демонстрации приобрели в 1901 году, когда рабочие волнения прокатились по нескольким крупным городам империи, таким как Тбилиси, Харькове, Гомеле. А в Санкт-Петербурге произошло событие, получившее в последствии название "Обуховская оборона". В 1901 году Обуховский сталелитейный завод получил крупный правительственный заказ на производство различных военных изделий. В связи с этим ужесточился график работ и появились сверхурочные смены. 1 мая 1901 года рабочие Обуховского завода не вышли на производство.

Начальство, в лице заместителя директора предприятия, 5 мая решило уволить почти 70 человек. 7 мая рабочие вышли к зданию администрации с требованиями улучшения условий труда. Получив отказ, люди остановили станки и вышли на Шлиссельбургский тракт. Там демонстрация столкнулась с полицией и матросами, входившими в охрану завода. Рабочие начали закидывать полицейских булыжниками из разобранной мостовой, обливали противника кипятком, бились палками, дубинами и кусками железа. В ответ на такую агрессию полицейские открыли огонь. Демонстранты отступили, заняв Карточную фабрику, и еще несколько раз отражали атаки властей. Только вечером Омскому полку удалось прикладами и залпами водворить порядок на улицах.
Однако эта трагическая история закончилась победой трудящихся - срочно вернувшийся из командировки директор Обуховского завода Власьев выполнил 12 из 14 выдвинутых ему работниками требований, добавив лично пункт о страховании здоровья. В сущности, это эпизод истории - один из определивших демократизацию производства.

Тем не менее, до 1917 года 1 Мая - не праздник. В советское время 2 мая традиционно был днем "маевок" - пикников на природе за городом. Однако, до революции именно 1 мая представлял собой такую "маевку", при чем нелегальную. Революционно настроенные рабочие тайно собирались в лесу за городом.

После Великой Октябрьской революции праздник, названный "Днем Интернационала", становится официальным. В 1918 году ему присваивается статус выходного дня, и тогда же на Ходынском поле проходит парад бойцов РККА, положивший начало красочным Первомайским демонстрациям всего советского периода.

А для бывших нелегальных встреч за городом отвели 2 мая, сделав его выходным в 1928 году. В последствии празднование транслировалось по центральному телевидению. Главное место отводилось демонстрации на Красной площади.

Именно этот период, на взгляд автора, был самым ярким с точки зрения празднования Дня международной солидарности трудящихся в нашей стране. Идеи свободы труда и жизни - это строчки гимна СССР, равенства - государственная идеология, а братства - национальная черта русской души. Страна в сосредоточении всех ее философских импульсов, политических амбиций, новаторской мысли и вдохновенного патриотизма нашла свой праздник.

И улицы расцвечивали плакаты, шли толпы людей, радующихся весне и молодости. Считается, что пропаганда и политика были на первом месте. Так и есть. Снаружи. Однако внутри этого ежегодного действа, среди людей было, как сообщил автору источник в лице его мамы, было просто весело и радостно. А политика была на втором плане. Во главе всего стояла идея мира и единства - по мнению автора, идея аполитичная.

Но, вернемся к истории, ведь осталось уже не так много. Последняя Первомайская демонстрация в Советской России состоялась в 1990 году.

После распада союза, в 1991 году на Красной Площади прошел митинг против роста цен. А в 1992 году, уже в современной нам России праздник был восстановлен в правах, хотя и с другим названием - Праздник весны и труда.
В девяностые с их внутриполитическими потрясениями, празднование 1 мая не обходилось без жестоких и опасных инцидентов. Одним из таких стало шествие 1993 года, в ходе которого демонстранты вступили в противоборство с ОМОНом, повлекшее человеческие жертвы.
Хотя, события 1993 года, кажется, один из последних крупных инцидентов, случившихся в этот день в России.

В конце девяностых - начале нулевых Праздник весны и труда превратился в некий вариант красочного народного гулянья. Сказалась современная действительность. День международной солидарности трудящихся, существовавший как символ идейной борьбы за права человека, за свободу, часто принимавшей форму настоящих боевых действий, как праздник сплочения народов в стремлении к братству и миру, стал восприниматься как "Ну вот и майские праздники! Куда поедем?". Хотя, уже в ХХI веке популярность неотъемлемого "атрибута" Первомая - массовых народных собраний - набрала новые обороты. В 2009 году, например, в Правительство столицы поступило 61 заявка на проведение различных мероприятий, принять участие в которых должны были принять более 70 тысяч человек. А в 2013 году в Москве на Первомайские демонстрации вышло более 100 тысяч граждан.