Юбилей московской жемчужины

В этом году одна из самых известных обителей столицы — Новодевичий монастырь — отмечает свой юбилей, 500-летие. 16 мая его посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

По словам доцента исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, кандидата исторических наук Юрия Борисенка, 500 лет назад, в 1524 году, исполнилось 10 лет с той поры, как древний русский город Смоленск вернулся в лоно русской государственности. — В 1514 году великий князь Московский Василий III отбил Смоленск у Великого княжества Литовского, — рассказывает Юрий Борисенок. — Поэтому одним из символов Новодевичьего монастыря стала икона Смоленской Божией матери «Одигитрия». В Новодевичьем монастыре хранится ее список середины XVI века. А второй причиной появления обители стало совершенно невероятное для той эпохи событие. С 1505 года великий князь Василий III был женат на Соломонии Сабуровой, которую выбрали из 500 претенденток на роль царской жены. Но почти за 20 лет брака она не смогла родить наследника. Чтобы династия не прерывалась, Василий III, мало того что запрещал вступать в брак своим братьям, сам решил развестись. И Соломония Сабурова в ноябре 1525 года стала одной из первых царственных насельниц Новодевичьего монастыря.

Благословил на царство

С этим женским монастырем связаны многие моменты русской истории

— Царский статус обители прервался только во времена Петра I из-за политики первого русского императора, — продолжает историк. — Там жили и Соломония Сабурова, и Ксения Годунова — дочь Бориса Годунова, и его сестра Ирина — вдова царя Федора Иоанновича. В какой-то момент, когда царь Федор умер, а царица Ирина постриглась в монахини и пока не избрали ее брата на царство, Ирина Годунова даже подписывала некие указы. А сам будущий царь Борис Федорович из выборов царя устроил, как бы сейчас сказали, пиар-акцию. Он сам приехал в Новодевичий монастырь. И чтобы попросить его принять царский титул, дважды во главе с тогдашним патриархом Иовом организовывались большие крестные ходы, в которых принимали участие люди всех сословий, а не только духовенство. И только после второго такого крестного хода Борис Федорович смилостивился и дал согласие. И патриарх благословляет Бориса Федоровича на царство именно в стенах монастыря. Это происходит в конце февраля 1598 года. 

Обитель для неугодных дам

С именем Новодевичьего связан еще целый ряд важных событий в истории русской государственности. 

— После смерти царя Федора Алексеевича царевна Софья, которая управляла государством, устраивает тут интенсивное строительство, — уточняет Юрий Борисенок. — Многие строения относятся именно к 1680-м годам. Строительство это не прошло даром. Но в 1689 году Петр I в 17-летнем возрасте выхватывает власть у сестры и помещает ее тут же, как и свою первую жену Евдокию Лопухину. И лишь после смерти Петра I ее повелел оттуда выпустить внук — Петр II.

— Время нахождения царевны Софьи в Новодевичьем монастыре, по словам писателя и москвоведа Александра Васькина, получило свое отражение и в творчестве известных российских художников. 

На картине Ильи Ефимовича Репина показан момент, когда Софья оказалась в Новодевичьем после Стрелецкого бунта, — рассказывает Александр Васькин. — Репин даже изобразил, что под ее окнами виден повешенный стрелец. Петр I был большим выдумщиком. Казнить сестру он не мог. А вот в назидание о бунте он приказал казнить его участников прямо под ее окнами.

Захватчики

Юрий Борисенок рассказывает, что Новодевичий монастырь связан и еще с двумя печальными событиями.

— В 1610 году появляются польско-литовские войска, — уточняет историк. — Ну и битва за освобождение Москвы начинается 22 августа 1612 года именно тут, когда войско Минина и Пожарского сражается с войском польского гетмана Яна Ходкевича. В этой ситуации это была одна самых ярких побед периода освобождения после Смуты. Монастырь был освобожден в конце августа того же года. На этом все не закончилось, потому что в конце октября монастырь был разорен и сожжен, как и большая часть Москвы. Была разграблена казна. Поэтому пришлось достаточно серьезно в XVII веке его снова обустраивать.

Юрий Борисенок отмечает, что по прошествии еще 200 лет, в сентябре 1812 года, когда Наполеон вошел в Москву, сюда вошли войска маршала Даву. — Они обосновались в кельях, ночевали в алтарях, — говорит историк. — В конце сентября там объявился и сам Наполеон Бонапарт. Он распорядился, чтобы в монастыре расположились склады с продовольствием. При этом ему не понравилась церковь Иоанна Предтечи, которая стояла за монастырскими стенами. Это была одна из церквей, которую Бонапарт приказал взорвать.

Когда французы отступали, то решили взорвать и Смоленский собор. Они поместили туда шесть бочек пороха. Но монахини спасли храм от взрыва. Правда, все оскверненные храмы пришлось переосвящать.

Третье нашествие на монастырь случилось уже после прихода к власти большевиков. В 1920 году его назвали «Православное братство», а в 1922 году закрыли. 

И в марте того же года основали музей, который в 1934 году стал филиалом Государственного исторического музея. В таком качестве он оставался до 2010 года, когда по распоряжению Владимира Владимировича Путина монастырь передали Русской православной церкви. А музей теперь получил статус Музея московской епархии Русской православной церкви.

Место памяти

Эксперт отмечает, что в некрополе монастыря похоронены известнейшие люди российской истории.

— Тут покоятся царевна Софья Алексеевна, Евдокия Лопухина, генерал Алексей Алексеевич Брусилов, Денис Давыдов, военный министр Александра II Дмитрий Алексеевич Милютин, Иван Лажечников, Сергей Михайлович Соловьев и многие другие, — говорит он.

Александр Васькин добавил еще Михаила Булгакова, Никиту Хрущева, Михаила Горбачева, Владимира Жириновского.

— Перечислять всех не хватит времени, — уточняет Александр Васькин. — А однажды в некрополе прозвучала песня, хотя это не принято на кладбищах. Тут похоронен один из самых известных советских поэтов Михаил Светлов. И тогда еще начинающего барда Виктора Берковского, который на его стихи написал знаменитую «Гренаду», но не успел исполнить ее при жизни поэта, друзья уговорили сделать это в знак памяти уже на могиле Михаила Аркадьевича. Есть еще одна интересная деталь, связанная с монастырем. Большую Пироговскую улицу, которая ведет к обители, иногда в шутку называют «Дорогой жизни», потому что она начинается около родильного отделения, а заканчивается у стен монастыря. Но в любом случае — это очень красивое место. И очень хочется надеяться, что монастырь простоит еще как минимум 500 лет.

Красота внутри и снаружи

Но красоту этого места можно оценить не только внутри монастырских стен. По словам экскурсовода Евгении Дирдовской, видом монастыря можно полюбоваться и со стороны пруда, который находится за ним. 

— Тут надо обратить внимание на Софьину башню, связанную с историей заточения царевны, — говорит Евгения Дирдовская. Раньше было принято приходить сюда и загадывать желание. Но надо понимать, что Софья никогда не была святой. Поэтому, в отличие от молитвы, которая возносится святым, такое желание не исполнится. Кроме того, можно подойти поближе к пруду и увидеть скульптурную композицию «Дорогу утятам», которую подарила жене президента СССР Михаила Горбачева — Раисе Горбачевой жена тогдашнего президента США Барбара Буш. В Бостоне стоит такая же группа, которая понравилась Раисе Максимовне. И ей была подарена копия. Скульптура была создана архитектором, скульптором и реставратором Нэнси Шен. Сюжет взят из старой сказки, написанной для американских малышей писателем Робертом Макклоски. За мамой-уткой по имени Маллард гордо шествует восемь утят Джек, Кэк, Лэк, Мэк, Нэк, Квэк, Пэк и Квак. Бывает очень трогательно наблюдать, как зимой горожане старательно укутывают все это утиное семейство в вязаные шарфики и на их головы водружают шапочки-колпачки.

КСТАТИ

В ходе своего визита Святейший Патриарх Кирилл, в частности, посетил отреставрированный храм св. Амвросия Медиоланского и ознакомился с работами в Казначейских палатах. Под председательством Его Святейшества в Патриаршей резиденции главы Московской митрополии в Новодевичьем монастыре состоялось очередное заседание Архиерейского совета Московской митрополии.